福德正神(大聖園)

黎地里本是一片泥濘，但自二零零一年遷來土地公後來個大翻轉，恰似孫悟空的筋斗雲，重現西天取經的苦行道路。一九八四年，產地配額制度一度為工業轉型譜出新曲，縫紉機轉輪卡卡地為氣弱游絲的織造業代禱：寄身浮萍，總勝沒頂。一時間，廠房的人聲機器聲罩蓋這處靜丘——白話“嚟呢度”，葡譯“牛奶里”——原來這斗方片瓦足堪哺養坊眾——讓黎地里木屋區上百戶移工者夜能好夢。也許夢中得見靈山普陀，又或純樸地知足報恩，總之木屋區破舊的陋巷內安放着眾多神像，每個神祇當然都深藏着來自平凡俗人的眾多福願，總之，這裏就是凡塵裏的仙鄉。 可惜到了回歸前夕，虛假的昇平喚來氣粗噪動的推土機，它們毋須擔心掌聲多寡，片瓦不留後才知道甘心棲居木屋的居民是何等平和，所謂無序與難以管理的風情消散了。黎地里的泥濘、草莽、斷崖；白鴿巢腳下的掙匠巷，鴿影分飛、悲風互傳、鼠蠅相殘。幸好紅塵落地，街坊念情，生活改善後紛紛回饋舊土，所以二零零二年籌建大聖園，請來孫悟空、達摩和月老。 十八步階一平臺，平臺各自好風光。拔草、鋤土、挑泥、釘板、混沙滲灰、澆築水泥——工人功架專業——馬步、抬膝、弓腰、肩托、握錘頭、頂暴曬，接下來砌磚蓋瓦，鑿石刻字，埋管接電，還要坊眾齊心合力，把兩米高孫悟空銅像用人力拉上高台，發揮西天取經之精神。雖工程不乏好事多阻，但無畏才見情懷真誠。四個月工期將心力都煉成精鋼。澳人政府體察磚瓦神壇構築不易，不單未有阻止，還在翌年開拓大聖園休憩區。如花果山內從善如流的水簾洞，官民心火點亮龍宮。後來政府更推舟順民：如來佛祖、財神、土地神等在此豎立真容，至二零零五年各殿落成，不但壯觀，也彰官民齊同，甚有政治果效。白鴿巢北麓就似玉帝封神侯國，眾仙拱衛，碩果成林。從此，永福古社土地廟、大聖園，與南邊花王堂鼎足互補，為澳門宗教融和共存展開了一幅瑰麗遼闊的圖畫。