泰山石敢當(高樓里)

古代內港的碼頭多稱為“水口”，船澳口名副其實，既兼包鄰近的大碼頭水口和清朝“稅口”功能，亦是與聚龍通津一樣的公共碼頭，有時還被獨佔私營，總之財源滾滾。一八一八年客家商人倚仗清廷官府幕後撐腰，肆意填平灘岸為草堆街，又強建店屋，葡萄牙人和固有華籍店戶反對無門。從此草堆街、關前街和營地大街組成直通澳葡中心腹地的商貿新貴——榮寧社——草堆街起始自康公廟，經過關前街“海關”關部行台，在營地大街三街會館接通議事亭，三條陸路打通海洋九陌，實質讓清朝寓禁於徵染指國際貿易，取代明朝畏威和懷德二街這類防夷舊制，上下同心，思路開明，洗革流弊，布置完善，路徑井然。相反，船澳口歸入聚龍通津這個散戶逐利場——泗勝坊——可惜里弄曲折無章，商賈勾心鬥角，流民棚戶雜處，全賴自發自營，監管多頭，常招祝融，衛生惡劣，亂象頻生。在兩坊競爭間乾囊財盡，“乾塘”命運只差朝夕。 後來亞馬留總督拆毀關部行台，吞拼七村，驅逐清官，強推殖民。澳門轉為自由港，但仍無法逆轉積弱多時的澳葡貿易，國力式微早驅使土生葡人轉而服務海上列強，諸多不利下複製香港模式尤如盲目衝入強弱懸殊的必敗網羅裏，結果大減賦稅仍未見帆蹤。相形之間，香港在大英帝國開放政策中吸納大批土生葡人，人財兩得。船隊乃逐利先鋒，追隨孔方兄的流轉。澳門“自由港”淪同罪惡淵藪，華商乘亂參投賭坊、妓寨，甚至勾結豬仔館出賣同胞。但無論如何，門庭若市的榮寧社三街好景依舊，各水口人民為糊口都不避濁水，填海造地盼沾得榮寧社一點肥水，變相合作拓展地盤。澳葡政府失利與中葡人民成功全因策略使然——鬥則必分勝負，融和則能共贏。隨着土地越填越闊，船澳口、泗勝坊和榮寧社都分不清界線了，全屬深入內陸的澳城核心。 船澳口由望海碼頭轉變成侷束小徑，街里交織，民房集約，甚至出現屋頂疊置和共用牆壁等景象。左鄰右里南商北客，既然都矢志求全，自當避免鋒芒互對、你虞我詐、生活磨擦和文化歧視等問題，所以請來石敢當擋煞緩衝。百年風雨，擾擾攘攘，繁榮、安寧成了坊眾的共同想望；前者視乎大環境，後者則更深契民心。石敢當行台一直安如磐石，穩定如山，陪伴居民面對變遷，促使船澳口發展成廣廈林立的高樓里。也許安於其所、不爭朝夕，正正體現小城澳門的融和智慧。